Ein neues Stuttgarter Schuldbekenntnis

Es muß eine schaurig-schöne Feier gewesen sein.

Beim Treffen des Lutherischen Weltbundes (LBW) hat dieser „in einer bewegenden Zeremonie“ am vergangenen Donnerstagabend in Stuttgart „Abbitte bei den Mennoniten für grausame Verfolgung der Täuferbewegung durch Lutheraner geleistet.“ „Auf Knien und unter Gebet“, wie die FAZ am Sonnabend berichtet. Die Zitate sind der FAZ-Meldung entnommen.

Schaurig, weil der Anlaß zwar 500 Jahre zurückliegt, aber an fürchterliche Greueltaten erinnert. Die FAZ druckt als (nicht direkt treffendes) Beispiel ein Photo der Käfige an der Münsteraner Lambertikirche ab, in denen die Leichen der grausam gefolterten und hingerichteten Wiedertäufer zur Abschreckung aufgezogen waren. Doch das ist eine Geschichte für sich, für die nicht die Lutheraner verantwortlich waren. Aber die Grundtendenz ist richtig, den Wiedertäufern erging es in lutherischen Gefilden nicht besser.

Schön, weil dieser kirchliche Schlußstrich unter eine üble Vergangenheit in kirchlich-würdiger Weise gezogen wurde, wenn auch säkularisierte Zeitgenossen dieser Symbolik kaum noch etwas abgewinnen dürften.

Das erste Stuttgarter Schuldbekenntnis handelte vom kirchlichen Versagen in der Zeit der Naziverbrechen. Die Kirche hatte ja nicht einmal ihre Pfarrer jüdischer Herkunft geschützt.

Wenn man dieses Schuldbekenntnis liest, können einem auch schaurig-schöne Schauer über den Rücken laufen. Schön, weil man sich ergriffen fühlt von der Geste des Schuldeingeständnisses, das um so mehr ergreift, wie die Schuld abgrund-tief ist. Schaurig, wenn man daran denkt, welche Verbrechen im deutschen Teil des christlichen Abendlandes möglich waren. Schaurig aber auch, wenn mein alter Kollege und Zeitzeuge Recht hat mit seiner Bemerkung: „Ohne das Schuldbekenntnis hätte es keine CARE-Pakete gegeben.“ Gewiß, dieser Kollege war ein Zyniker und andere Kollegen sehen diesen Zusammenhang nicht. Es mag also sein, daß das erste Stuttgarter Schuldbekenntnis durch und durch ehrlich war, ohne Hintergedanken. Tatsache ist jedoch, daß das Bekenntnis ertragreich war. Es ist wirklich nicht vorstellbar, daß die amerikanischen Kirchen so schnell zur Hilfe bereit gewesen wären.

Das zweite Stuttgarter Schuldbekenntnis bringt jedenfalls nichts ein, kostet aber auch nichts, denn die ermordeten Wiedertäufer sind schon lange tot und erheben keine Entschädigungsansprüche. Die ergreifende Geste reicht.

Eine Geste reicht bei der aktuellen Schuld von Kindesmißhandlungen an Heim- und an Schulkindern nicht.

Mein Bußaufruf an die Kirchen (Buß- und Bettag 2009: http://www.petitiononline.com/heimkids/petition.html) forderte nicht nur die Geste, sondern auch Entschädigung – und er verhallte. Bestenfalls verwies man auf den Runden Tisch, dessen Ergebnisse man abwarten wolle. Die von einigen Kirchenführern bekundete Betroffenheit ging nicht so weit, daß man wenigstens den am Hartz-IV-Existenzminimum lebenden ehemaligen Heimkindern vorab eine Opferrente bewilligen würde.

Vergangenheitsbewältigung ist nur dann glaubhaft, wenn man bereit ist, für die Opfer auch Opfer zubringen.